火把节的来历和传说 火把节的来历和传说是什么
关于火把节的来历传说，真不知有多少。有的载于史册；有的经民间文学工作者作了整理载于报刊；有的为大家喜爱而流传；有的却只得到一个地方或一个支系的认可。火把节的来历故事附会了历史事件或生活事件，各有说法，不尽相同。它虽不是火把节的来历真实情况，却都围绕着一个中心而阐释，这个中心便是彝族人民极为崇拜的衣食住行都离不开的火。
首先从彝族居住的地理环境来看。彝族主要分布于江两岸的凉山、乌蒙山、哀牢山等高寒山区。比较而言，彝族对火的依赖比其他民族更强。火是人们照明取暖熟化食物的必不可少的生活资料。在生产上，用火将埋藏在地中的树枝树叶堆引燃，使其燃烧，使土地肥沃。人们生产生活都离不开火，由于彝族人民对火的依赖性强，在意识形态上，火对彝族的影响也就更大些。
其次从彝族的原始宗教活动仪式来看火把节的由来，每次的原始宗教活动都是以在屋内或门外燃火堆，借以呼唤火神为开始。凉山彝族把开始的“燃火堆”叫“木谷此”，意为“燃火烟”。一般人们在野外跌倒摔伤，就认为人的魂灵有可能被吓跑，所以就在野外跌倒处燃上一堆火以招魂附体。人们经过一些沼泽地后身上出现皮肤病状时也要在原地燃上一堆火以驱赶身上所附的皮肤病鬼，等等。火在彝族原始宗教活动意识中占据非常重要的地位，以致通常人们在社会生活中处处显示出敬火的意识。
火把节的来历和传说
据说，凡人惹底毫星在一场摔跤比赛中将天神耿丁杀死。天神思梯古慈因此事投放大量的蝗虫到人间糟蹋庄稼。最终，惹底毫星带领众人用竹子和麦秆扎成火把，驱散了蝗虫，保护了庄稼。
火把节
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。
彝族、纳西族、基诺族的火把节在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等活动。
彝族火把节的来历和传说
彝族火把节来源于神话故事，相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽啰到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。
火把节的来历
火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历六月二十四日举行，历时三天。
火把节的庆祝
彝族人民非常重视火把节，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、赛马、摔跤；妇女则唱歌、吹口弦、弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。
|火把节的来历和传说
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